《哈奴曼》：探索宇宙深处的未知奥秘

     表面是南北朝背景，实际剧情思维、人物对话、仪式规矩等，多是辫子戏+现代剧的套路，古意很少.     谈情说爱贯穿始终，超级拖拉，把历史剧搞成言情剧；剧中人物貌似除皇家有几个远亲，其余基本是现代版3口之家，死个父亲就说世上无亲人；披头散发、“姑娘”、“奏折”、“大人”、“皇上”，真是看得尴尬.     58年金熊奖.     电影通过梦境流畅地过去、现在和未来交织在一起，一场受勋之旅也是迟暮老人对过往日子的回忆与反思，最终唤醒他内心深处的情感，达成自我和解，长久压抑的痛苦的羞辱感也随之而去.     四个梦境依次为“恐惧——忧伤——自责——希望”，意识里的微妙变化与现实重叠，伯格曼对虚实变换的操纵足以位列大师级别.     伯格曼一生对人际关系与婚姻生活的洞察令观者自悲，我常想他是一个沉浸在失败趣味中的失败主义者，悲观且清醒，痛苦且享受.     哈奴曼（Hanuman），别名哈鲁曼，印度教神话人物，印度史诗《罗摩衍那》的神猴，拥有四张脸和八只手，解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战.     罗摩之妻悉多非常美丽，被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走.     罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位.     猴王派手下大将哈努曼，随罗摩去寻妻.     哈奴曼勇敢机敏，能腾云驾雾，火烧楞伽宫，盗仙草，终于帮助罗摩征服了强敌，救出悉多.     神猴哈奴曼的故事是印度神话中的精品，哈奴曼不仅在印度家喻户晓，而且在东南亚各国人民的心中亦敬他为英雄.     印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年.     其中讲述了哈奴曼帮助阿逾陀国王子罗摩（Rama）从魔王罗波那（Ravana）手中放出解救王妃悉多（Sita），烧毁魔王的楞伽城，飞到喜马拉雅山取回药草，救治罗摩的伤兵.     罗摩为报答他竭力相助赐他长生不老.     诗人满怀热情称颂神猴的法力，讴歌神猴的慈悲，盛赞神猴的义勇.     哈奴曼在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中亦有提及.     据说，在班度族兄弟被逐期间，怖军（Bhima）一次在林中与哈奴曼相遇.     神猴的长尾正好挡住他的去路.     他用尽全力，仍未能将他的长尾挪动分毫，这时，神猴告诉他：他们乃同胞兄弟（怖军也是风神伐由之子），并向怖军宣示了四种姓的不同职责及四瑜伽的学说.     哈奴曼被尊为学术的传授者，农事的庇护者.