爱情人形电影剧情介绍: 即使到了黑格尔,所谓时空,也依旧是“理念作为自然在空间中解释自己”与“世界史一般地也就是精神在时间中的解释”,依旧是他的绝对精神“抽象的相互外在”〔53〕。所有这一切的“在空间中”、“在时间中”、“相互外在”等等,都是源自一个空间思维的希腊传统。所不同的,也只不过是黑格尔空间的“点”替代了亚里士多德空间的“数”。空间中无区别的点,运动,点,区别于这一点与那一点,在点与点之间,既不再是这一点又还不是那一点,“点之可能成为点”——否定之否定的点之所以成为点的空间,即是时间。黑格尔就是如此把空间“直观”成了时间,甚至,如此辩证地把空间“思”成了时间的“真理”。
时间,如果到黑格尔,还仍然是“不能在自身完成的精神的命运和必然性”的“现象”,还仍然是“外在的……被直观的概念”〔54〕;那么到海德格尔,就已经是存在“显现自身”的“现象”,已经是“最本己的”“原始的东西”〔55〕。追问物的本体的哲学转变成了人自问的存在的哲学。
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