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yy午夜家庭动漫视频在线观看视频在线剧情介绍: 在古代希腊罗马，除了诗人、少数雄辩家及历史学家外，其余最大部分知名的学者，大概都是担任哲学或修辞学的公私教师，这件事也许值得我们注意一下。从里西阿斯、伊索克拉底、柏拉图及亚里士多德时代，直至普鲁塔克、埃皮蒂塔斯、斯韦托尼阿及昆蒂里恩时代，这个说法都是适用的。让一个人年复一年地教授同一门学科，实际上是他完全精通那门学科最有效的方法。因为，他今年教那一门，明年后年还得教那一门，如果他不是什么都做不成的人，在几年之内他一定能通达那一门学问的各个部分；并且，如果他在今年对于某点的见解，还欠斟酌，到明年讲到这同一个主题时他多半会加以改正。科学的教师，确是真正想成为学者的人的自然职业，而同时这职业又是使他受到充实学问的最适当的教育。一国教会的圣俸，如仅是普通，则学者大部分自然会从事这最有用于国家最有用于社会的教学职业，同时并可由此获得他所能接受的最良好的教育。这一来，他们的学问便会成为最充实、最有用的了。希腊和罗马的著名学者大多数都是教师。
应该指出，各国国教教会的收入，除了从他们特定的土地或庄园产生的收入以外，其余都是国家财政收入为了非国防目的所作的支出中的一部分。例如什一税是一种真正的土地税，教会如果不把它收去，土地所有者对国防所能提供的贡献是要大得多的。国家紧急支出的资金，有人说是专靠土地地租，有人说是主要靠土地地租。很显然，教会从这项资金中拿得越多，国家能够得到的就越少。如果其他一切情况都一样，那教会越富有，君主和人民就越贫穷，国家保护自己的能力也就越弱，这是一个不变的规则。在一些新教国家，尤其是在瑞士的新教各州，人们发现，以往属于罗马天主教会的收入，即什一税和教会地产收入，不仅足以支付所有牧师们的合理薪金，而且只要略加补充或者甚至不需要补充，就能支付国家所有的其他开支。尤其是强有力的伯尔尼州的政府，它从这项收入中积累了一笔非常大的数目，据说有几百万镑，其中一部分储存在州库中，另一部分存在欧洲各债务国的所谓公债中收取利息，主要是法国和英国的公债。伯尔尼或其他新教州的政府花在教会上的钱有多少，这我并不是很清楚。根据一项非常精确的记录，1775年，苏格兰教会牧师的总收入，包括教会土地和住宅租金在内，一共只有68514镑1先令5又1/12便士。这一不大的收入为944个教士提供了还算可观的生活费用。而苏格兰教会的全部开支，包括不时用于建造或维修教堂及教士住宅的费用，估计一年不会超过8万或者85万镑。苏格兰教会得到的捐赠虽然少得可怜，但在维持人民大众的信仰统一和皈依热忱方面，以及在维持秩序、规则和严肃的道德精神方面，都不会比基督教国家中最富裕的国家差。凡是一个国教教会所能产生的所有良好效果，不论是社会方面还是宗教方面，其他教会能产生的，苏格兰教会也同样能够产生。而瑞士的大部分新教教会，得到的捐赠不会比苏格兰教会多，还能在更大程度上产生这种效果。在瑞士大部分的新教州中，很难找到一个人说自己不是新教徒的。诚然，如果他承认自己是其他教派的信徒，法律就会强迫他离开这个州，但是这样一种严厉的或者说具有压迫性的法律，如果不是由于牧师的勤勉已经使得全体人民皈依新教（或许只有少数例外），那绝对会非常苦难地在一个自由的国家里执行的。在瑞士的某些地区，由于新教国家与罗马天主教国家的偶然结合，改变宗教不是那么彻底，这两种教派就不仅同为法律允许，而且同被定为国教。教会的收入除了从捐助所得的部分以外，都是国家收入的一部分。
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