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大秦帝国迅雷高清下载剧情介绍: 我们认为，马克思是在《关于费尔巴哈的提纲》（1845）中开始批判费尔巴哈的“抽象的人”的学说的，这尤其明显地反映在第六、第七两条提纲中：
六
费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物（dem einzelnen Individuum inwohnendes Abstraktum），在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
费尔巴哈没有对这种现实的本质进行批判，因此他不得不：
（1）撇开历史的进程，把宗教感情固定为独立的东西，并假定有一种抽象的—孤立的—人的个体（ein abstract-isoliert-menschliches Individuum）。
（2）因此，本质只能被理解为“类”，理解为一种内在的、无声的、把许多个人自然地联系起来的普遍性。
七
因此，费尔巴哈没有看到，“宗教感情”本身是社会的产物，而他所分析的抽象的个人（das abstrakte Individuum），是属于一定的社会形式的。[9]
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