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电玩巴士影视剧情介绍: （四）教师和教育教学制度
根据历史循环论的主张，库兰社团的成员们认为他们所处的时代就要结束了，新的时代即将来临。在这旧时代将要结束的最后时刻，他们要重温他们的祖先摩西与上帝所立的圣约，从而忠实地信守它，以保证他们能够获得上帝的拯救而代代相传下去，最后从上帝所赐的土地上清除罪恶的痕迹。所以，他们把重新确认律法看作头等大事。因为他们认为，上帝借着摩西所传授的律法，被历代的“假先知”“伪教师”篡改、歪曲，已失去了它的本来面目。重新确认律法，必须有能够正确解释律法的人。只有当律法被正确解释以后，才能向广大民众宣传而使民众奉行上帝之道，从而获得上帝的拯救。能够进行这种正确解释的人，在库兰社团看来，只能由从他们的远祖，曾担任过大卫时代祭司的撒督那儿经由众先知而传下来的真教师才能胜任，而这种新教师，在许多情况下，必然是一位祭司。这是因为，只有祭司才是与撒督一脉相承、使徒相传的，他拥有无可争议的权威来制定法律，而当时库兰社团的许多章程标准事实上也确实是由祭司制定的。而且，许多祭司在司法和经济事务上都拥有绝对的权威。他们学识渊博，善于决断，敏于组织，精于宣传，作为上帝的代言人，自然非他们莫属。此外，在犹太史上，历来迎接新时代到来的各位先知，几乎都是祭司。所以，库兰社团理所当然地把教师与祭司合为一体，不仅要求他们担负起解释和宣传律法的责任，而且寄希望于祭司领导群众来迎接新时代的到来。这样，库兰社团中的教师便集解释与宣传律法、教育民众、组织民众、拯救民众于一体，合政治、教育、文化、宗教功能于一身，成为库兰社团的实际领袖人物。
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