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印度替妻子报仇的电影剧情介绍: 当然，陈翔鹤之所以选择重写李陵这个独特的人物，也有着与孟超与姚苡相近的讽喻的写作动机，就是涉及如何评价“投降”。但是，陈翔鹤不像后两位那样激烈，他更能设身处地同情李陵。《刀环梦》写于1940年，发表于1942年，当时正处于抗日战争最为艰苦的时期，已经有大片大片的中国土地沦为“日据区”，而中国政府当局却又软弱无力、腐败堕落。在这样的时代，在这样的“日据区”生活，人们该如何自处？考虑到这样的现实环境，作家重新审视李陵的故事，就会对他的行为有所同情、宽宥。从上面的分析可以看出，陈翔鹤尝试对李陵这个人物作出一些自己的解释。对比前文本，《刀环梦》中增加心理描写和虚构细节，其实就是在试图解释李陵为何作出“不归还”的选择。前文所述的《秀峰夜话》，同样是在前文本的基础上添加了关于天主教的新内容，于是在表彰其忠贞以外还赋予了瞿式耜故事新的解释。
（二）讽喻中的解释
其实，由于近现代以来史学观念的更新，即使一些重写史乘的小说偏于讽喻，“新解释”也会悄悄潜入其中。重写南宋、晚明的小说大多为了表彰爱国、宣扬忠贞英勇、贬斥怯懦自私。不过，小说中除传统的家国之忠爱以外也隐隐透露出新鲜的国族理念。的确，“新观念”早已无孔不入。所谓旧中有新，小说中“爱国”之“国”看起来和古代的“家国”相似，实际上已经渗透了新的现代民族国家观念。[3]梁漱溟《中国文化要义》就论及这个问题：
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