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剧情简介
火影雄兵高清在线观看剧情介绍: (七)教育生活说
教育不是远离生活的活动而是一种特殊的儿童生活。教育的对象是生活着的儿童，教育应该充盈儿童当下的生活，而不是生活的准备；儿童生活着走进教育，教育在儿童生活中展开；儿童在教育中以一种儿童本真与教育导引相结合的独特方式生活着。儿童在这一种特殊的生活中得到发展，又在发展中生活着。①那么,教育如
何向生活回归呢?第一，教育要向“人的现实世界”回归。让教育世界回归到多极性、多样性、个体化、复杂化的教育世界。第二，教育要向“人的生命世界”回归。对人而言，生活世界即生命的世界，教育向生活世界回归意味着教育向人的生命过程与进程、生命意义与质量回归。第三，教育要引导人“学会共同生活”。生活总是共同的生活，因此，教育回归生活意味着教育要引导人学会自主、求知、体验、理解、交往，学会与他人营造有意义的共同体生活。②
第四节 质疑与反思：教育本质研究的深入期(2004—2019年)
20世纪70年代，西方哲学研究领域出现了强调否定性、差异性和解构性的后现代主义哲学思潮。学者开始对本质主义的基本信念、命题及学术和政治后果进行批判性反思，从各个不同的领域提出许多尖锐和颠覆性的意见。这些质疑汇聚在一起，从根本上动摇甚至否弃了本质主义的立场、观点和方法论信念，开辟了当代知识观和认识论的新视野。这一时期，教育本质研究从对概念的探讨，对方法论的重视走向对本体论的质疑。石中英的《本质主义、反本质主义与中国教育学研究》③理性地审视了教育学研究中的本质主义与反本质主义。学者对本质的有无、定在还是生成、一元还是多元、绝对还是相对具有不同看法，很多学者借鉴不同领域的成果拓展了教育本质研究，哲学领域的现象学、解释学、分析哲学以及伦理学、生态学等都对教育本质的研究开始产生影响，教育本质研究形成多元化趋向。
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