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飞天法宝国语剧情介绍: 奈恩经由种族民族主义当中的大国沙文主义的表现解释了20世纪德意日的法西斯主义战争。作为一种现代历史现象，学界对于法西斯主义的本质与起因一直存在着持久的争论与分歧。较之一般的理论，奈恩对此的分析更加注重历史唯物主义视域下的社会经济视角的阐释，他指出：“19世纪，随着边缘地区追赶上核心区域，‘由上而下的革命’使得德国、意大利和日本的超高速的工业化成为可能，面对这种状况，英国和法国发展出自己的‘民族主义’就不那么令人惊讶了。这导致了创始人成员和暴发户之间的斗争，在那里，大国民族主义被从新的观念和情感中锻造出来。自然地，与边缘地区相比，被锻造的民族主义具有更丰富的效力，一个简单的原因是，这些社会具有丰富的人力和物质资源去这样做。”①从历史的角度来看，德意日三国确实通过政治改革和重组实现了自身的经济发展，因此，这三国作为工业化的后起之秀必然会与老牌强国进行斗争，在斗争中，民族主义作为最有效力的意识形态和运动，自然而然成为每个工业化民族国家都要使用的手段。
奈恩进一步分析了德意日三国是如何利用民族主义来动员自己的人民的，这种比边缘地区更具效力的民族主义“在一定程度上结合这两个因素：‘不发达’的痛苦经历与恐惧，和现代社会经济机构，这两者的结合使他们能够有效地动员和灌输他们的人民大众”②。也就是说，曾经相对落后的经济和对此的恐惧，以及现代社会经济机构，共同构成了德意日三国利用民族主义的理由。那么是什么因素让德国、意大利和日本组合在一起成为1939—1945年的轴心国呢?奈恩指出，这三个社会都有一个相对(与英法比较)“落后”的经验，他们不是处于真正的边缘地区，而是半边缘地区。对于这种突然被剥夺和虚弱的困境，这三个国家以特别强烈的、补偿性的意识形态机制作应对，即民族主义的信念和情感，在此基础上，它们以实质性的民族国家权力实现高速工业化和国家强制性的社会严格控制。“这样，这些社会就能够以前所未有的力量去实现‘民族主义’的意识形态。……20世纪上半叶，这三个国家都面对这样一个事实，或者直接的可能性，即瓦解。对于他们来说，这意味着贬谪：永久地限制在二流水平、半边缘的位置，被排除在核心地区的‘日不落之地’之外。物质的与道德的失败，内部崩溃的威胁，或者(在他们看来)继续或再度被核心帝国主义力量所侵略——这些因素，促使他们进入一个更加强化的民族主义动员的形式中。”①毫不奇怪，此时，强大的大国沙文主义的民族主义意识形态出现了，并被迅速地挪用于帝国主义的真正资源之上，最终造成了法西斯主义的可怕后果。
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