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公牛历险记完整版 电影剧情介绍: 话剧改编“据之进行再创作的对象”如果不涉及历史人物、历史事件,学界则一般只关注改编中的人物性格、冲突及主题的变更或深化等艺术层面的问题。而一旦涉及历史人物、事件,改编问题就变得复杂,研究和讨论就会在艺术与历史层面等不同维度展开。自20世纪20年代起,以郭沫若、邵荃麟、顾仲彝等剧作家、理论家为代表,着力探讨史与剧的关系和史剧定位,寻绎历史题材剧的本质。[7]至20世纪60年代,吴晗、李希凡、王子野、朱寨等人在《光明日报》《文学评论》《剧本》等报刊中发起争鸣,问题直接转换为历史剧是历史还是艺术的争论,并将研究扩展到如历史剧的特点、历史的真实问题、创作的原则、古为今用的问题等方面。[8]这种探讨在20世纪八九十年代尚有余续。回顾关于史与剧的探讨,无论认为历史剧是艺术还是认为历史剧是历史,都希望调和历史题材剧作中的历史与艺术的成分。但因为历史剧作为艺术却描写历史的特殊性,及历史性与艺术性兼有的品格,使争论很难形成交集。2005年童庆炳的《“历史3”——历史题材文学创作的历史真实》则具有里程碑的作用。他通过历史的分层描述,提出历史1、历史2和历史3的概念,确立了历史本事(历史原貌)、历史知识形式(史书)和历史小说或历史剧的历史真实的三个层递结构,厘定了历史在不同维度的内涵。依据这一结构,他指出如“历史学家对于历史小说或历史剧的种种‘不符合历史真实’‘不尊重历史真实’‘不符合历史原貌’等一类批评,常常只是对于历史2的迷恋,对于史书的迷恋,并非要小说家或剧作家真的尊重历史1——历史原貌,因为历史本真原貌基本上是不可追寻的。”[9]
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